Neomodernidad

Con esto de la crisis se está hablando de que ha terminado la postmodernidad. Se acabó eso del final de la historia, el final de las ideologías. Se ha acabado. También el tiempo del pensamiento débil, la ausencia del estado, el caos, las soluciones de sentido a la carta, la ausencia de horizonte. Ahora, con eso de la crisis, parece que se vuelve al músculo del estado, a la búsqueda de algo seguro que de permanencia y continuidad. Eso de la revolución cultural o de las identidades por la cultura tienen poca base y no dan de comer. Sancho Panza vuelve a sujetar las bridas de rocinante, con pulso firme. Y si el estado vuelve a sentirse fuerte se volverá a pensar con el bolsillo y basta. Terreno abonado para reivindicar la seguridad ¿Más todavía? Uno ya no sabe ni qué decir, ni qué pensar, porque el músculo no va a estar en el pensamiento, claro, estará en reforzar el sistema bancario y la seguridad-inseguridad de los ejércitos. Ningún mensaje de este tipo llega a las tres mil millones de personas que tienen problemas alimenticios.

Límites del conocimiento

Pensamos que el conocimiento humano es ilimitado. Eso es cierto, no tiene límites. Vamos acumulando saberes, experiencias, conocimiento... Nos sorprenderíamos hoy si tuviésemos la oportunidad de saber qué es lo que se va a conocer mañana. Pero eso no significa que el conocimiento humana puede conocer todo. Tiene sus límites que en principio dependen de la condición humana. Si entendemos, además, que también existen límites para el conocimiento en lo fenoménico, en el conocimiento de objetos, primeramente de esta misma Tierra de la que conocemos muy poco, y también del universo -¿o universos?-. Pues más limitado es nuestro conocimiento de la persona, de lo que significa ser y existir en el mundo, tener conciencia, experimentar la vida en una relación dinámica con el pasado, el presente, el futuro dentro de un espacio concreto en el que vivimos.
Esa pretensión de conocimiento absoluto es un mito, y el saberlo nos hace más humanos, lo cual no deja de ser una suerte.

COLISIONADORES

No sabemos qué cantidad de  materia oscura hay en el universo. Para acercarse más a ello se ha creado el Colisionador de Hadrones en Ginebra. Tampoco sabemos qué energía de colisión concentrada se produjo en la gran explosión original, lo que llamamos el Big Bang. Cientos de empresas han formaco coalición para descubrirlo, pero, que nadie se engañe, además de los avances que se produzcan para aplicaciones médicas en el diagnóstico y curación del cáncer, los descubrimientos obtenidos sobre superconductividad, o transmisión de información, son transferidos a las empresas implicadas en el proyecto. Por lo visto, el interés de gastarse dos mil millones de euros en un proyecto que dura más de una década tiene también sus compensciones económicas. Una pequeña avería ha retrasado la puesta en práctica del experimento unos dos meses. ¿Qué es eso en un proceso de catorce mil millones de años? También se ha hablado de que el concepto de la creación puede cambiar con estos datos. No creo que ese término de "máquina de Dios" sea el más afortunado. El camino de conocimiento de Dios no pasa por los neurotransmisores. Es la vía del amor.

OPTAR

La persona y el mundo tienen sus límites, aunque nos gustaría que no existiesen, pero es así. Espacio y tiempo son dos conceptos que se encuentran mezclados constantemente, pero reflejan esa limitación. La persona no es un objeto más, como los demás objetos en los que se expresan el tiempo y el espacio. ¿Qué es? Alguien que tiene libertad. No existe como la piedra, la plante, el animal. Su libertad la configura, me configura. Yo opto, decido. Y no me preocupa tanto transformar la naturaleza. La ciencia avanza en la transformación de la naturaleza, pero eso no es determinante para la persona, aunque sí condicionante. Soy un fin, no un objeto entre otros objetos. Pero vivo con otras personas. Y si me cierro en un círculo de uno no soy persona. Tampoco si lo hago en un círculo de dos, o de tres. ¿De cuatro? ¿Sin sentido de la universalidad soy persona? Respeto es un paso, amor es otro paso. ¿Sólo a una persona? ¿Sólo a dos? Parece que en el amor hay alguna clave. ¿Dónde está el límite? Tenemos limitación hasta para amar. Si hay que optar ante lo posible, quizá también tengamos que optar ante el misterio.

FRONTERAS

Rusia, Georgia, Osetia, Abjasia, Kosovo... podemos continuar con una lista de nombres de países constituidos según lo que se llama la legalidad internacional o simplemente reconocidos por otro país. ¿Pero qué es un país? ¿Las personas concretas que han muerto en los enfrentamientos? Desde los primeros tiempos se han puesto cercas en las tierras para decir que esta charca es mía, o esta huerta es mía, o esta influencia territorial es mía, no tuya. Y los más fuertes han matado a los más débiles para asegurarse el control de un territorio, los intereeses económicos, la influencia cultural... También mueren en el mar quienes desean pasar fronteras sin que se abra la barrera. Y hablamos en los colegios con los niños y las niñas de compartir, de acoger, de festejar la vida y no la muerte. ¡Qué gran mentira es la palabra frontera! Sigue siendo la cerca que ponen las personas o los grupos más fuertes en el territorio que controlan. No hay más.

LIBERTAD

Las leyes de la naturaleza son las leyes de la necesidad. Los objetos evolucionan conforme a unas leyes físicas en las que no entra en juego la libertad. Pero la persona, que es fruto de la evolución, ha salido del ciclo de la necesidad y ha entrado en el de la libertad. La ciencia tiene bastantes posibilidades de descubrir algunos de los mecanismos impuestos por la necesidad a la evolución de los objetos. Aún así tiene sus límites. El reino de la libertad humano requiere unas ciencias de la libertad, unas ciencias del espíritu para ayudarnos a entender por qué en unos momentos respondemos de una manera determinada, por qué en otros momentos lo hacemos de manera diferente, por qué nos hacemos mutuamente tanto daño, en nombre de la libertad.

POESIA

Es un respirar con el corazón sobre los pies del sentimiento y la lucidez de la tierra que pone los ojos en el firmamento para situarse con clarividencia. Así emergen los sueños, las paradojas, las alucinaciones, las expresiones que hablan de lo que no se puede hablar y desvelan el misterio o, al menos, se sientan a su puerta para escuchar el eco de sus ondas expansivas. Así desaparecen el yo y el mundo, no porque se desinteresan de las personas, sino porque se desvelan para radiografiar la profundidad de lo que es, de las presencias, de lo que de verdad importa, para deslizarse sobre las aguas inquietas del pensamiento-sentimiento en una polifonía de colores, sonidos, ayes y suspiros. Así es posible encontrarse en la antesala de lo que se va a escribir, aunque eso no quiere decir que de verdad se escriba, con mayúsculas, quiero decir.