viernes, 16 de diciembre de 2011

LA REALIDAD PARTIDA

En la comunicación hablamos siempre de lo objetivo y de lo subjetivo. Un mensaje se comunica con informaciones concretas, datos, derivados del conocimiento, dirigidos a la inteligencia, pero siempre hay alguien que recibe ese mensaje, que lo transforma debido a sus experiencias individuales, a la subjetividad, al sentimiento, al miedo, al deseo. Y ese mensaje se ha transformado. Alguien diría que se ha deteriorado, pero la situación de quien lo recibe es también parte del mensaje. Aquí tenemos una confrontación entre la ciencia, con sus códigos muy estructurados, y el arte, con sus códigos tan abiertos, tan posibilitadores de creatividad que parecen dos mundos enfrentados. Hay grandes artistas que no han renegado de la ciencia, o que a la vez que dedican una parte de su vida a la ciencia, empeñan el resto de su tiempo en el arte, como una forma de completarse como personas. El mundo de los sujetos y el mundo de los objetos han de convivir, en desarmonía. Efectivamente.

martes, 2 de agosto de 2011

OTOÑO

He recibido un e-mail en el que alguien reflexiona diciendo que ha vivido más años de los que le quedan, que los primeros caramelos de la vida los ha degustado rápidamente, pero que, sabiendo que ya quedan pocos, los va a degustar con pasión, sin perder el tiempo en lo que no es importante, con actitudes humanas ante los demás y el mundo, dándose cuenta de que el otoño de la vida es el florecer de los sentimientos y de la sabiduría, porque hacemos demasiadas cosas sin sentido, nos enfadamos por cuestiones intrascendentes, nos aferramos a logros que no tienen otro objetivo que hacernos notar, y prescindimos de ese camino vivo, en medio de las hojas de la vida, ocultando ese otoño de la vida que desea tocar la luz porque cerca de los límites todo se comprende mejor.
No envidio a las personas jóvenes que consideran su cuerpo inmortal y se lanzan a conquistar un mundo que no necesita de tales hazañas. Porque respirar al lado de otras personas y valorar la amistad es una tarea misteriosa llena de ausencias.
Es doloroso contemplar cómo se van cayendo hojas de nuestro árbol querido: una enfermedad aquí, un disgusto allá, pero es precioso saber desde dónde sopla el viento y hacia dónde va, para que la hoja no se estrelle, sino que se bambolee y se deposite suavemente sobre el suelo, al lado de otras hojas que servirán para abonar los nuevos caminos.

miércoles, 6 de julio de 2011

COMPLEJIDADES

Cuando queremos comunicarnos buscamos que exista diferencia porque de otra manera apenas hay comunicación. Nada fluye. En otras ocasiones existe tal disonancia cognitiva que, se diga lo que se diga, nadie escucha, nadie entiende, nadie recibe nada.Y en ese afán por complicar la existencia, sin vasos comunicantes, sin relaciones humanas existe un debate entre la solidaridad y la competencia. El caso es que puede tratarse de dos valores opuestos. Pero no lo son. Como todo en la vida, son complementarios. Una competencia extrema trae dolor y sufrimiento. Es necesario un tipo de competitividad, pero sin olvidar en ningún momento la solidaridad. Hacer las cosas de la mejor manera posible, mejor que nadie, pero al servicio de la mayoría. Si no existe comunicación se colapsa el proceso de solidaridad. Y eso existe en todos los aspectos de la vida: en la economía, en la cultura, en la religión, en la ciencia, en la ética. Existimos en redes complejas donde todo está interconectado y se producen constantemente avances y retrocesos que nadie controla, a pesar de todas las barbaridades que se realizan para intentar controlar, delimitar, poner puertas al mar. Nada de lo que se produce es irreversible. Aunque se encierre en un sarcófago blindado, como sucede con la energía nuclear termina conociéndose, o explotando, o nadie sabe qué... Afortunadamente, la vida es tan compleja que nadie, ni nada,puede apoderarse de ella. Cada grano de arena que se aporta tiene su función. Ya sé que podía haber empezado por ahí y habernos ahorrado la introducción, pero así soy de complejo.

domingo, 22 de mayo de 2011

INDIGNADOS DEL MUNDO, UNÍOS

Quien tiene un sueño y hace lo posible para que se realice ha comenzado a creer en lo imposible. El monopolio del dinero se encuentra hoy en los bancos y en las grandes empresas multinacionales. Teóricamente el monopolio de la violencia se encuentra en los estados, pero los estados están dominados hoy por los mercados. Las guerras, por tanto, se hacen para defender los intereses de quienes tienen el monopolio del dinero, y más de medio mundo sufre sus consecuencias, especialmente en forma de sufrimiento humano, desplazamientos, y hambre. Una parte de la esencia de la felicidad se encuentra en la capacidad de compartir y de vivir pacíficamente. Reivindicando el derecho a la felicidad de toda la población mundial hay que unir a todas las personas pacíficas y solidarias del mundo, y no descansar hasta que desaparezcan los monopolios del dinero y de la violencia. Porque otro mundo es posible. Porque un gobierno democrático real mundial es necesario. Indignados del mundo... ¡Uníos!

martes, 17 de mayo de 2011

VOTAR O NO VOTAR

No se trata de una cuestión intrascendente. Las luchas para obtener el voto han sido muy necesarias y muchas personas han muerto en el intento. Todavía hoy, en muchos países del mundo, no se puede votar libremente a la opción que se desee. Del voto de los ricos al voto de los obreros, al voto de las mujeres, llegando al voto universal... se ha producido una conquista. Ya sabemos que hoy las tecnologías, los medios de comunicación, y sobre todo los mercados financieros, triunfan sobre la democracia y los estados cada vez se convierten más en el los estado del mercado, donde dictan sus leyes, que es algo así como una dictadura disimulada. Pero cualquier resquicio para dejar abiertas posibilidades de administrar la cosa pública con la máxima participación de las personas debe ser aprovechada. Hay situacíones en las que por un voto de una persona un partido consigue una mayoría para tomar decisiones que sonrojan a quienes tienen una percepción ética y solidaria de la vida. Pero es lo que hay. Y a veces dar el voto a un partido, aunque sea minoritario, es una forma de no dárselo, no votando, a quien va a tomar decisiones que nos sonrojan. En un país con tantos problemas hay razones para no votar, pero también para ejercer el voto con dignidad. Y eso es posible hoy.

martes, 3 de mayo de 2011

¿APLAUDIR EL ASESINATO?

La utilización de la violencia es una manifestación de fracaso en la convivencia humana. El señor Bin Laden comenzó a utilizar la violencia con la financiación de quienes hoy lo han matado. Los estados creen tener el monopolio de la violencia, pero eso no quiere decir que actúan con justicia, porque la utilización de la violencia, incluso en manos del estado, es la constatación de un fracaso. El terrorismo es la utilización de la violencia controlada por una minoría. Pero matar a un terrorista y celebrarlo por todo lo alto es otra manifestación de fracaso ético.
¿Qué vamos a enseñar a los niños y a las niñas en las escuelas, que nos sentimos orgullosos de haber matado al hijo de Gadafi, a Bin Laden y varios miembros de su familia? Si aplaudimos estos hechos no hemos sabido comprender que en el fondo, y sin justificar en absoluto ningún acto terrorista, algunos movimientos terroristas han surgido como respuesta a acciones injustas de quienes monopolizan la violencia. En Sudamérica ha habido movimientos terroristas en casi todos los países, pero se puede comprobar que los ejércitos de casi todos esos países han cometido barbaridades. En Costa Rica no hay ejército, tampoco ha habido terrorismo, ¡qué casualidad!
Aplaudir un asesinato, aunque sea el de un asesino, nos retrotrae a épocas pasadas. Luchar por la paz significa no ceder ante la conculcación de los derechos humanos de nadie. La pena de muerte es un retroceso, y la pena de muerte sin juicio es un escándalo. Claro que a quien no le escandalizan las guerras...

jueves, 10 de marzo de 2011

DEMASIADO RUIDO

Es curioso cómo se transmite la información en nuestra sociedad. Internet comienza a suponer un ideal de retroalimentación con el que soñábamos hace varias décadas, cuando criticábamos que la concentración de los medios en unas pocas manos que controlaban el dinero suponía una merma al derecho a la información. No es que las cosas estén solucionadas, ni mucho menos. Ya se habilitarán fórmulas para controlar el flujo de ida y vuelta constante de internet. Tampoco Internet es el único medio de información libre. Las redes sociales no están presentes solamente en el mundo virtual, pues el boca a boca y otros elementos simbólicos siguen actuando constantemente. Aún así, o precisamente por eso, hay demasiado ruído. La información es un camino hacia el ruído y para que se oiga o se entienda algo tiene que haber alguna diferencia entre lo que se conoce y lo que se informa, pero si son demasiados los datos se produce un ruído que distorsiona la comunicación. Estamos recibiendo tanto ruído que no nos enteramos de lo que en realidad sucede en el Norte de África, en el África subsahariana, en China, en Palestina, en Europa, en el continente americano y en el resto que nos falta por citar. Hacen falta pocos datos, pero fundamentales, para conocer nuestro mundo. ¿Quién le pone el cascabel al gato? Fuenteovejuna, todos a una. Y sin tirar la toalla porque los procesos siguen.

domingo, 6 de marzo de 2011

INTELIGENCIA ESPIRITUAL

¡Ay, en qué líos nos metemos cuando hablamos de estos temas...! Sin embargo, marcan nuestras vidas mucho más que otros que al parecer absorven constantemente nuesto tiempo. Y es que en ocasiones se habla a favor y en contra de la religión, pero tocando aspectos superficiales que no van al fondo de la cuestión, incluso cuando lo relacionamos con cuestiones políticas. Porque ir al fondo de la cuestión en la cuestión espiritual es ir a los manantiales, a los orgínenes de la vida, del sentido, de la esperanza.
En muchas ocasiones hablamos de que nuestro cerebro tiene dos aspectos, está preparado con dos pisos, como un dúplex. En uno de ellos se elabora un tipo de inteligencia que tiene que ver con las cosas, e incluso con elaboraciones teóricas de cómo intervenir con las cosas, y con las personas cuando se las trata como cosas, y en el otro se encuentra la inteligencia para relacionarse con las personas como personas y con las cosas en función de las personas. Esos dos tipos de inteligencia tienen que ver también con el tema del que hablamos. Y es que en el fondo la religión tiene también elaborados unos relatos, unas organizaciones humanas, una propuesta moral que se almacena en uno de los pisos de nuestro cerebro, pero en el otro piso lo fundamental es tener la habilidad, la inteligencia espiritual para ponerlo en práctica, siempre al servicio de las personas, siempre desde el genuino espíritu de los relatos, salvando a favor de la persona las contradicciones, llegando al máximo de cercanía práctica al criterio del amor a los demás como paradigma de interpretación de todo el armazón teórico. Así parece ser que se filtra el agua viva de Dios. Si no funciona se atascan los canalones y no tiene sentido vivir en esa casa.

martes, 22 de febrero de 2011

El sueño de los sueños

A veces nos preguntamos si la vida diurna es lo real o es más real la vida de los sueños, de todos y cada uno de nuestros sueños, diurnos o nocturnos. Alguien puede decir que la vida real es todo, especialmente aquello que no se puede tocar, que no se puede controlar. Y que los sueños y el resto de la vida se encuentran tan imbricados, tan unidos desde todos los puntos de vista que no se puede entender lo uno sin lo otro. Cuando dejamos de tener sueños de todo tipo estamos tan secos internamente que comenzamos a morir. Y cuando fluye la ilusión, los deseos, los proyectos, aun los más locos, la vida fluye como el agua del manantial que no se agota. Quien sueña que está soñando está llegando al límite. Y puede presumir de no detenerse. Cuando tenemos pesadillas, en vez de sueños -¿O son también sueños?- estamos anclando el día a día al agujero negro de la tristeza. Jamás podemos encontrar peor consejera. Por eso, porque el fuelle de los sueños es la esperanza, los gritos de desesperanza no pueden con ella. Y para soñar soñando hacen falta muchas, pero que muchas ganas de prender la vida con la última yesca que se mantenga encendida, aunque parezca que todo se termina, porque se puede abrir la luz de par en par con una simple decisión en la mirada.

viernes, 28 de enero de 2011

FUNCIÓN POÉTICA

He vuelto a preguntar al viento, como me ha enseñado León Felipe, en qué consiste la función poética. Y no se ha estremecido por dentro, porque si te pones en disposición de escucharlo y no lo oyes, no importa, espera, llegará un momento en que no puedas soportarlo y surgirá desde lo más profundo, más allá del espacio y del tiempo, como una revelación, para crear un nuevo lenguaje en el que la vida, en sentido profundo, se manifiesta. A veces no dejamos que aflore porque estamos demasiado atados a los segundos y a los milímetros, y la función poética se acerca y se aleja tanto que nos sentimos incapaces de aceptar que fluye sin querer por nuestros poros y expresa aquellas manifestaciones que en los tiempos sagrados, como dice Gamoneda, se convertían en mitos, expresión colectiva de humanidad, inmersión mística en lo que verdaderamente es, orla de lo divino en el aprendizaje hacia el más allá porque es la parte del más acá que nos hace verdaderamente personas. ¿Cómo puede surgir, sin más, entre el ruído exagerado de la superficialidad y el etiquetado que fija un precio para que el código de barras lo interprete? El viento me dice que esa pregunta no es para él, es para tí y para mí, porque él sigue respondiendo.

domingo, 2 de enero de 2011

Los límites de la razón, lo razonable.

Las leyes de la naturaleza son inexorables. No se pueden interrumpir. Lo que sucede tiene unas causas y continúa con un proceso coherente. Otra cosa es que no lo sepamos interpretar, que nuestra racionalidad científica no tenga suficiente capacidad para entenderlas a tiempo y nos encuentre tan desprevenidos que en ocasiones se producen tragedias. Todo ello se aplica a la materia, a los objetos, incluida la Tierra como objeto.
Pero todo lo que concierne a los seres humanos gira sobre el gozne de la libertad. Y no se trata de discutir sobre las posibilidades de una libertad auténtica o limitada. Somos seres limitados y por esa razón la libertad no puede ser de otra forma. Y menos aún si tenemos la capacidad de acertar en el ejercicio de nuestra libertad. Es interesante saber que nos equivocamos muchas veces, pero por esa misma razón, lo más razonable, y valga la redundancia, es afinar en lo fundamental. La razón humana también es limitada, pero un ejercicio de la libertad que contribuya a la felicidad del mayor número de seres humanos es el mayor ejercicio de racionalidad que existe. Al menos parece razonable.